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属牛 67届高中生 68年下乡插队 当过工人 恢复高考后77届大学毕业 后在大型国企工作 现退休

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走近摩梭人——行走在川滇25  

2013-09-07 21:15:06|  分类: 行走在川滇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泸沽湖在四川一侧不像云南那边,泸沽湖沿岸还没怎么开发,还保留着较原生态的风貌。
泸沽湖边摩索人——行走在川滇24 - 一片羽毛 - 一片羽毛的博客

  摩梭人传统上大多住的是“木楞房”木楞房屋四周围墙皆用圆木或方木垒墙,屋子不用一颗钉子,俗称木摞子或木楞子。屋顶以木板覆顶,但现在多是盖瓦。当地人告诉我,前十几年他们也用过砖瓦、土坯修建房子,那样造价便宜。但自从1996年云南丽江和2008年四川地震后人们还是觉得还是用木头盖房好现在四川这边的森林已经不多了,他们盖房用的木料大多是从云南买来的。
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为了吸引游客当地有经营头脑的一些村民新改建了木楞屋,准备出租做旅店

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由于环境保护的要求,不许机动船在泸沽湖水面行驶.湖边工匠们正忙着赶制新船。他们告诉我,这已不是传统的“猪槽船”了。过去是用整根木头掏挖出来的,形似猪食槽,那种船很小,满足不了搭载游客的需要,所以现在做的船与“猪槽船”相比,形状相同,体积放大,与普通木船制作方法没有什么区别。 

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泸沽湖草海边的码头
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收工的摩梭村妇

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  这是一座摩梭经堂。摩梭人的原始宗教称为“达巴教”,与云南纳西族的东巴教有密切联系,不过达巴教的发展比东巴教缓慢,其形态亦比东巴教原始,基本上保持着原始部落宗教的特征。看书上介绍说达巴教没有宗教组织和寺庙,但这里怎么还有座寺庙?

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瞧!身披藏式风格袈裟的喇嘛。

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  这个姑娘的穿戴的是典型摩梭妇女的装扮。头饰十分讲究,头上加用四五尺长牦牛尾作的假辫,配上彩珠串,再结一大串彩丝线挽成盘髻,盘在头顶。把彩珠附在额前,让彩线垂在鬓边,增添一重光彩。摩梭女性喜带耳环耳坠、手镯、戒指、项链。腰系红腰带或花带,经过打扮的姑娘显得落落大方,亭亭玉立。 其实她们平日并不是这样打扮,这是为了吸引游客,招揽生意。话说回来,要不是这样,我也看不着摩梭妇女的传统打扮了。 

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这是现代摩梭姑娘
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当地最后一位摩梭王妃的纪念馆
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  照片中的老人就是最后一位摩梭王妃次尔直玛原名肖淑明,雅安人,1927年生于成都市。其父为国民党政府西康省主席刘文辉手下的高级军官。她随父在雅安明德女子中学读书时,正值豆蔻年华,风采照人,才艺俱佳,是公认的才女和校花。1943年,她被泸沽湖摩梭人首领、左所大土司喇宝臣看中后,刘文辉采用“和亲政策”,将16岁的她当作现代的“王昭君”嫁到了泸沽湖。肖淑明后来执掌了土司大印,管理起摩梭内务,当上了摩梭女王。解放后的政治运动少不了波及。2001年相隔58年后才又回到当初出生的成都文庙。近年来这迷幻多舛的命运成了传媒关注的点,众多推手争先为其出书,翻拍电视剧。除了这处居住的房子,目前岛上还在修建当初的土司碉楼。2008年10月30日突发脑溢血去世,遵照老人的遗嘱,她的骨灰被放在了王妃岛上。

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  摩梭人的房屋一般由四栋二层楼房围成的四合院,分祖母屋、花楼、经堂、门楼。其建筑结构和用途有不同的说法,与宗教信仰和家庭组织有关

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  窗下木凳上放着的整片猪,就是摩梭人腌制的猪膘肉,经年累月肉上面落满灰尘,可看出白花花的盐迹。主人说已经风干存放了几年了。猪膘肉是摩梭人贮藏的肉食品,平时想吃的时候就割下一块,如果家里来客人,这是上好的待客佳品。猪膘肉的吃法非常多,或煮、可炒、可蒸,膘肉看似肥腻,吃起来却很爽口,味醇香,口感很好。除了日常食用外,猪膘肉常用于祭祀,也用于置办宴席。猪膘肉是摩梭人家庭富裕的象征,如果哪家的神柜上放满了整条整条的猪膘肉,那这个家庭在当地一定是很富有了。

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 宁静的村落
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传统的摩梭妇女都下穿宽松的百褶裙,据说裙布要用二、三丈布,有的还用彩线绣上一些花边。
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村里看不到几个人,特别是见不到年轻人,也许村子里的土地种不下年轻人的梦想。

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  除了草海边见到几个划船的和造船的男人,怎么见不到摩梭男人干活呢?有人说由于摩梭人流行男不娶女不嫁的走婚习俗,女人是一家之主,男人是养在深闺的舅舅,每日主要的工作就是休闲,所以湖畔上忙碌的大多为女性人说湖畔的摩梭男人经常懒洋洋地凑成一堆堆,闲聊、吹牛、晒太阳、打扑克、唱歌等等,快乐无比。我想也不一定会完全是这样,随着社会商品经济的发展,是不是也去想法子挣钱去了?
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见到的只是老年人和孩子
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  短短横墙 矮矮柴门,走进摩梭人院子,闻一闻燃烧柴草飘来的烟味,和屋墙边晒太阳的老妇聊两句话......这里风景虽美,但大多摩梭人家还是不怎么富裕。  
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乌云越来越暗,像快要下雨了,赶快往回赶。
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  和妻走在返程路上,走回五指落得要一个半小时。一辆面的经过,停在我身边,司机是一个中年男人,看我和妻两人步行,热情地再三让我上他的车,免费把我们送到五指落村。

司机师傅姓杨,聊起来自然要谈到摩梭人的走婚。杨师傅告诉我,并不是所有的摩梭人都走婚随着当地人越来越了解外面的文化,以及游客等带进各种信息,有人也选择非走婚的生活方式,有外面小伙子到这里安家娶了摩梭姑娘的,也有摩梭人娶了汉族姑娘的,一般还是正常登记结婚。 

告诉我他是蒙古族人。我才知道四川的摩梭人蒙古族,而云南的摩梭人叫纳西族。据说摩梭是蒙古人的後裔,是元代蒙古人南侵灭宋时的一支蒙古人军队流離到了泸沽湖而停留了下。他们离开北方草原已经七百多年了,可是他们共同认可的祖先都是成吉思汗,自己都说是蒙古族,是成吉思汗的子孙,依然渴望北方的家园,依然保持着古老的蒙古族习俗,依然传唱着思念故乡的古老歌谣......

 

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