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属牛 67届高中生 68年下乡插队 当过工人 恢复高考后77届大学毕业 后在大型国企工作 现退休

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夏河行——甘青行纪1  

2014-11-16 07:52:15|  分类: 甘青行纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  甘南是指甘肃甘南藏族自治州,黄南是指青海黄南藏族自治州。这两个藏族自治州都处于青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段,并且相互接壤。两个境内有多样的地貌、有广阔的草原,原始森林,风景优美,山清水秀,又有各少数民族人文特色,特别是夏季那里气候凉爽,是一个消夏避暑的好去处。
  我常把青海称作 “后花园” ,去青海路近、天凉快,自助游花费不高,这几年每到夏天有点空就想去一趟。这次没有从兰州直奔西宁,而是选了另一条路线经过甘南去青海,这样来回不走重复路,可以多游几个地方。

  早上从兰州汽车南站乘车,发往夏河的班车恰好刚走,于是上了一辆兰州即将发往临夏的班车,打算到临夏后再转车去夏河。上车后买票时又另有了主意,既然出了门就一路多几个地方看看,于是买了到和政县三合镇的票,打算先去和政的远古动物化石博物馆参观一趟。

  车驶出兰州后就一路翻山,又下到山谷,驶过洮河大桥后过了三甲集,沿途田野里也比兰州那边绿了许多,一个个村庄里能见到高耸的清真寺尖顶,看到戴小白帽、留胡须的男人和披黑、绿色头巾的妇女多了起来,已经进入了甘肃临夏回族自治州的地界了。和政县就隶属于甘肃省临夏回族自治州,地处黄土高原与青藏高原交汇地带,它距省城兰州市120公里,距州府临夏市33公里。一个多小时后到了三合镇,下车在后路边搭乘一辆小面包车走不远就到了古动物化石博物馆。

  博物馆门口的标志性雕像为一头羊,它被称作 “和政羊”,远古时候临夏盆地遍布湖泊、沼泽和溪流,这里生长着茂密的热带植物,是草食动物的天堂,像巨齿象、三趾马、和政羊就生活在这里。巨齿象、三趾马的化石在世界其它地方都有发现,唯有世界上独一无二的和政羊化石却是在和政发现的,因此取名为 “和政羊”。据考证 “和政羊”是一种牛科动物,在个体大小和体态上与现近的羊很接近,但其头骨的构造、角的形态和颈部的特征却与现今仅生存于北美阿拉斯加的麝牛更接近,是麝牛类早期的祖先类型。
  这个博物馆还真值得参观,馆内珍藏有数千余件恐龙及古鸟类化石,是世界上保存较完整个体的恐龙和鸟类化石最多的博物馆,曾于2010年7月被吉尼斯世界纪录总部认证为“世界上最大的恐龙博物馆”。
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  参观完博物馆还不到十二点,出门在路边上了去临夏的车,一点半就到了临夏。汽车缓缓驶进临夏车站的那条路,车窗外街上羊肉泡馍、牛肉面的招牌和飘来的香味实在诱人,看了看表,已经是一点多了,真是该吃午饭了。刚进站,旁边一辆班车上的司机就吆喝着 :“去夏河的快上车!马上就走!”  下车买了两个油锅盔(一种大饼)后就上那车,一路乘车感到比自驾还方便
  过了临夏市后沿着大夏河朝西南行驶,一路山谷逐渐变窄,到土门关以后就进入藏区了,沿途的地貌也有所变化,有点游牧地区的迹象下午两点多到了夏河县,投宿、吃午饭。

 曾来过几次夏河,但夏河东边山上有个叫达宗措的高山湖泊还没去过,于是在街上找了辆车,就奔达宗措去。车沿大夏河边的公路朝东开去,又拐上了盘山公路,转了不少圈后才到达山顶。
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  达宗措在海拔三千多米高的山上,这里森林密布,四周山崖怪石嶙峋,草木茂盛,林中百鸟群集,是个群山怀抱的湖。面积不大呈狭长形,南北长,东西窄,象一颗镶嵌在密林幽谷里的明珠,其湖光山色,令人陶醉。这里没有游人,除了流水、鸟鸣和山风掠过树林发出的沙沙声外,四周一片寂静。
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  朝湖的另一端走去,看着这山与水,让人沉醉在这幅静静的山水画中,享受着这山野里的安静。
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达宗措不仅是高原优良的牧场,也是水鸟群集的天然乐园。
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  甘南与甘肃其它地方不一样的是它的夏天到处是绿色,达宗措湖畔野草丛生,野花盛开,绿得浓极了
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  几声汽车喇叭声传来,又有一阵喧闹打破了湖边的寂静,原来是一群来自甘南州的藏族学生由老师带着来这里游玩。年轻人们在草地上拉弓射箭,比赛着谁射得准、射得远
  我在旁边饶有兴趣地观望,又和老师聊了一会儿。听那位老师甘南一带藏族人为安多藏族,有崇尚箭神和弓箭习惯,并形成甘南藏区流行的一种独特的俗,每年还要过 “插箭节”老师指着山坡上一簇簇有经幡的地方让我看,说那是一座座箭台”,是插箭祭神用的。据传从前原始部落间经常争战不休,部落里出征作战 的人,怕在陌生的地方返回时迷路,于是一路插箭作为路标,后又成为战士英勇战死的标志和祭祀地而流传下来;也有另一种说法是过去夏河一带各藏族村寨由于妖魔作怪,人丁不旺,而且少生男孩。于是拉卜楞寺的活佛就派人把一支神箭插到山上去,山神得到了这支神箭,重新发威除掉了妖魔,从此地方复归安宁,家家平安吉祥,生男生女,人丁很快兴旺起来。箭神保护着地方百姓,当地藏族人就每年送箭祭箭神,形成了今天的插箭节,而且甘南一带在节日时还跳一种手舞长矛和弓箭的 “出征舞” 
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  达宗措是夏河附近藏族人尊奉的 “神湖”,湖边祭祀台、白塔旁经幡飘舞,湖畔山坡 箭台”箭杆林立。箭台”在藏语中叫“拉则”,通常都设在山顶或山腰,意思是神住的地方。据说 箭台”的选址都是由拉卜楞佛寺的高僧来看了风水后确定,并由高僧来主持建“拉则”仪式。插箭节祭神仪式在五六月间举行一次,节每家都要准备一支神箭,节前一天,各家要提前把准备好的箭用运到山下,等待次日扛上山。次日日出时开始插箭仪式,僧侣开始诵经,人们点上香火,煨桑敬神,往空中撒出一片片的印有马、虎、狮、鹏、龙等图案的纸风马(藏语叫 “隆达”),给神供上用糌粑、酥油、鲜奶、酒等供品,以表示对神的敬意和感谢。
  这天山上没几个人,但据说每逢藏族节日时,这里完全是另外一派热闹景象,除了当地藏族人外,还有青海、四川等邻近省份的藏民也会络绎不绝地来这儿来朝拜、转湖、插箭,以求神灵保佑,祈愿五谷丰登,人畜两旺。届时整个山峦香烟缭绕,海螺声声,响彻云霄。
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  在其它藏区我还没见过的有这样的箭台,于是走上前去仔细观看,箭箭杆足有10米长,是用一棵碗口粗的树干做成的。箭杆上有红、黄、蓝、绿和白各色旗绸,分别代表太阳、土地、蓝天、森林和白云,象征大自然崇拜和吉祥如意。箭杆下箭羽约2米长,由几块彩色板拼成,上面绘有太阳、月亮、虎、羊、宝葫芦、法螺、宝伞、牛羊角、水云纹等图案。箭顶端绑一簇柏树枝,下吊着两簇羊毛团,表示对山神纯洁的敬仰。
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  我们也按藏族人的风俗沿湖岸顺时针转了一圈,直至夕阳西下才离开。
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  下山后往西行返回夏河县,路边的大夏河缓缓朝东流去。河谷中村庄、河边的清真寺、盛开的油菜花和田园中的一块巨石....... 夕阳映照下,像一幅幅美丽的田园画卷。
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